دراسة اثر العادات بوعی فی اداء الفرائض الدینیة: الاسس القرآنیة، البیولوجیة والمعرفیة کنمط للحیاة

الملخص تدرس العلوم المختلفة، ومن زوایا مختلفة السلوک الانسانی کعامل اصلی لبناء الجسم والروح، وتحلل فی سبیل ذلک کیفیة صدورها، ومن هذه العلوم الفلسفة، وعلم النفس، والفسیولوجیا. اما فی منظومة التعالیم الدینیة، فیصنف السلوک البشری لسلوک الجوارح وسلوک الجوانج، وسلوک بوعی، وبغیر وعی، وعلی اساس ذلک یُدرس اثر کل واحد منها فی حیاة البشر. یُعد ما سبق جدیراً بالتأمل من جهتین: أ) السلوک الدنیوی وقابلیة فحصه بالتجربة. ب) الجزء الغیبی وعدم قابلیته للتجربة. ومع هذا، فان الحیاة القابلة للتجربة، هی اساس الحیاة الغیبیة الغیر قابلة للتجربة، ولکن، یبقی السلوک من حیث کونه بوعی ام بغیر وعی مؤثراً فی نمط الحیاة الدنیویة،وبالتالی تؤثر ایضاً فی نوع الحیاة الاخرویة. وعلیه، یکون نمط الحیاة المثالی بحسب التعالیم الدینیة هو ما یوفر للانسان سلوکاً معقولاً فی الحیاة الدنیا، وترضی الله للآخرة لیصیر سعیداً. تمتلئ النصوص الدینیة مما سبق من التحلیلات، بل وتتجاوز ذلک لتکون اوامر یجب تنفیذها، وبهذا ترسم لوحة خاصة من نمط الحیاة البشریة. من منظور الفیسیولوجیا، یُعد السلوک البشری ناتجاً عن الکثیر من العملیات المعقدة والمنتظمة، والتی یمکن بتحلیلها وکیفیة حدوثها تقدیم تفسیر اوضح للافعال البشریة والتی تتحول لعادة فیما بعد. یود هذا المقال ان یجیب علی سؤال محوری ومن منظورین، تجربی ودینی، وذلک السؤال هو: کیف یمکن للاعمال البشریة بوعی ان تؤثر فی اداء الواجبات الدینیة، وما هی آلیات العمل الفیسیولوجیة لذلک؟